近日，位于江北區(qū)寸灘街道的王爺廟遺址，在經(jīng)過近5個(gè)月的考古發(fā)掘后，正式浮出水面。遺址發(fā)掘出土的18層密密麻麻的地層，宛若厚厚的實(shí)物史書，記錄著這片土地從遠(yuǎn)古至清代的故事。

12月23日，新重慶-重慶日?qǐng)?bào)記者采訪重慶市文物考古研究院大遺址考古和保護(hù)中心文博研究員、王爺廟遺址現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘負(fù)責(zé)人劉繼東，聽他解析了這本“實(shí)物史書”的每一個(gè)章節(jié)。

數(shù)千年前陶器“愛打扮”大多有紋飾

翻開“實(shí)物史書”的第一章節(jié)。

長(zhǎng)江滔滔奔涌東去，在江邊的灘涂上，一群古人正忙著捕魚狩獵，為族群的生存起早貪黑。

劉繼東說，在王爺廟遺址中，考古隊(duì)員們找到了十余個(gè)灰坑，在這些灰坑里出土的器物，見證著這片土地上自新石器到商周時(shí)期的歷史。

灰坑里出土了什么？

以磨制石器為主的大量石頭工具。它們中不僅有石斧、箭鏃等用于捕獵和采集的工具，切割器、敲砸器等用于加工的工具，甚至還有捕魚用的網(wǎng)墜。

除此之外，考古隊(duì)員們還在灰坑里找到了大量陶器。這些陶器按陶質(zhì)可分為泥質(zhì)和夾砂兩種，以?shī)A砂陶為主。

考古隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)，本次出土的陶片多有紋飾，素面的較少，紋飾主要為各種花邊口沿、粗繩紋、細(xì)繩紋、交錯(cuò)繩紋等。可辨器形有花邊口沿罐、小平底罐、缽、釜、尖底盞、炮彈杯、高領(lǐng)壺、紡輪等。

劉繼東告訴記者，王爺廟遺址背靠緩坡面向長(zhǎng)江，是理想的生活場(chǎng)地。在早期地層采集中發(fā)現(xiàn)的大臍椰雕蝸牛、雨擬管螺等，對(duì)研究當(dāng)時(shí)人類的生產(chǎn)模式和生態(tài)環(huán)境具有較為重要的價(jià)值。該遺址應(yīng)為聚落附近的石器加工點(diǎn)。它的破土而出為研究長(zhǎng)江上游地區(qū)新石器至商周時(shí)期人類聚落模式提供了重要的實(shí)物資料。

宋元時(shí)期瓷器碎片見證城市擴(kuò)張

時(shí)間來到宋元時(shí)期，“實(shí)物史書”也翻開了第二章節(jié)。

在這個(gè)時(shí)間段的地層里，考古隊(duì)員們找到了大量瓷器碎片，它們大部分來自碗、盞、碟等生活用瓷器。其中不僅有人們常見的白瓷、青瓷，還有以涂山窯為代表的黑瓷。

考古隊(duì)員們?cè)谶@片地層中，還找到了大量的陶制布紋板瓦。這些殘存的古建筑構(gòu)件，見證了宋元時(shí)期重慶的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況。

彼時(shí)的重慶城，已正式得名“重慶”，城市規(guī)模也比唐代擴(kuò)大了將近一倍，城里已形成較為繁華的“三街六市”和沿江商業(yè)帶。

同時(shí)，彼時(shí)重慶的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和礦業(yè)已發(fā)展到相當(dāng)?shù)囊?guī)模，而這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展和城市的擴(kuò)張，在遠(yuǎn)離重慶“母城”渝中半島的長(zhǎng)江北岸，也逐漸出現(xiàn)很多集市和居住地。

一條清代石板路再現(xiàn)古代官道模樣

歷史車輪滾滾向前，時(shí)間來到了清代，“實(shí)物史書”也翻開了第三章節(jié)。

在這期地層里，考古隊(duì)員們找到了一條“路”。

劉繼東說，這條路平面呈條帶形，由形狀不規(guī)則的長(zhǎng)方形石板平鋪而成，大致呈南北走向，南延伸段應(yīng)與長(zhǎng)壽、洛磧等地相通，北段與明月橋和黑石子老街相接，應(yīng)是清代長(zhǎng)壽、洛磧等地通往江北、朝天門方向的官道。

在這條官道的一側(cè)，考古隊(duì)員們還找到了一處寺廟的遺址。這是一座面朝長(zhǎng)江依山而建的廟宇，它不僅有獨(dú)屬的山門，還有由長(zhǎng)方形條石砌筑而成的面闊三間正殿。正殿與兩側(cè)的廂房圍合形成天井，奠定了寺院三合院式的建筑結(jié)構(gòu)。

劉繼東說，清代寺廟遺址的分布范圍和空間格局，為研究重慶主城地區(qū)清代寺廟形制等提供了新材料。王爺廟清代寺廟建筑坐東朝西，中軸對(duì)稱，利用自然地勢(shì)和修筑的墊土臺(tái)基，使寺廟建筑分布于五層臺(tái)地之上，是一處典型的川渝地區(qū)三合院式山地寺廟遺址。